Mokugyo
Een Mokugyo of Muyu is een houten vis - ook bekend als een Chinees tempelblok of houten bel. Het is een houten slaginstrument dat zijn oorsprong vindt in Oost-Azië. Het wordt gebruikt door monniken en gewone mensen in de Mahayana- boeddhistische traditie. Het wordt vaak gebruikt tijdens rituelen waarbij meestal een soort gebeden als soetra's, mantra's of andere boeddhistische teksten worden voorgelezen. De houten vis wordt voornamelijk gebruikt door boeddhistische volgelingen in China, Japan, Korea en andere Oost-Aziatische landen gebruiken het ook bij religieuze ceremonies. Het kan ook een Chinees blok, Koreaans blok of, zelden, een schedel worden genoemd. In de meeste Zen of Ch'an- boeddhistische tradities dient de houten vis om het ritme te aan te geven en vast te houden tijdens het zingen van een sutra. Het wordt ook gebruikt bij het chanten (zingend opzeggen) van de naam Amitabha. De "Houten vis" werd al gebruikt in taoïstische rituelen tijdens de periode van keizer Xuanzong van de Tang- dynastie (712 - 756 n.Chr).
Soorten
Er zijn twee soorten houten vissen. Tegenwoordig is het meest gebruikte instrument het traditionele instrument dat rond van vorm is en vaak van hout is gemaakt. Maar soms worden ook andere materialen gebruikt; deze vorm is eigenlijk een latere ontwikkeling van het origineel. De vis is hol met een rand buiten de houten vis. Hiermee wordt het echte holle geluid gegeven bij het slaan van de vis; het instrument heeft dezelfde vorm als een metalen klok of bel. Het geluid kan verschillen tussen houten vissen, afhankelijk van de grootte, het type hout dat wordt gebruikt en hoe hol de houten vis is. Het instrument is gesneden met vissenschubben aan de bovenkant. Ook is er een gravure van twee vissenkoppen die een parel op het handvat omhelzen (om eenheid te symboliseren). Daarom wordt het instrument een houten vis genoemd. In het boeddhisme staat de vis, die nooit slaapt, symbool voor waken. Daarom is het bedoeld om de zingende monniken eraan te herinneren zich op hun soetra te concentreren. Vaak heeft de hamer die wordt gebruikt om de vis te slaan een met rubber beklede punt om een gedempt, maar helder geluid te geven wanneer hij de vis raakt.
Houten vissen zijn er in vele maten en vormen, variërend van 15 cm, door gewone mensen gebruikt in de dagelijkse praktijk. Of je hebt ze van 120 cm voor gebruik in tempels. Houten vissen worden vaak (in Chinese tempels) links van het altaar geplaatst, naast een klokkom, een soort metalen klankschaal of gong. Houten vissen rusten vaak op een klein geborduurd kussen om schade en onaangename klopgeluiden te voorkomen die worden veroorzaakt als de vissen op het oppervlak van een harde tafel of op de grond worden gelegd, en om schade aan het instrument te voorkomen.
In het Koreaanse boeddhisme hebben houten vissen een breder gebruik gehad. In het Koreaans worden twee afzonderlijke woorden gebruikt om verschillende soorten houten vis te onderscheiden. Moktak (Koreaans: 목탁, 木 鐸) verwijst naar een kleinere, draagbare variant, terwijl Mogeo (목어, 木魚) een stuk van volledige grootte betekent dat lijkt op een vis of een draak, met een holle kern. Moktak, een kleine versie van Mogeo (houten vis), is vaak versierd en is meer langwerpig van vorm. Het heeft een handvat om gemakkelijk mee te nemen. Mogeo wordt meestal aan het plafond gehangen en gespeeld met twee stokken die vanaf de uitgeholde bodem worden getrommeld.
Een modernere versie van traditionele houten vissen zijn zogenaamde granietblokken. Ondanks de naam zijn ze niet van steen, maar van plastic.
Legenden
Rond het instrument hangen allerlei geheimzinnigheden en legenden. Veel van die legendes beschrijven de oorsprong van de houten vis, die zou zijn in China. Een legende vertelt dat een monnik naar India ging om op zoek te gaan naar soetra's (Boeddhistische geschriften). Op weg naar India werd zijn weg geblokkeerd door een brede, overstromende rivier. Er was geen brug of boot. Plots zwom er een grote vis naar boven. Het bood aan om de monnik over de rivier te dragen. De vis vertelde de monnik dat hij spijt had en boete wilde doen voor een misdaad die hij had begaan toen hij nog een mens was. De vis deed een eenvoudig verzoek, of de monnik hem wilde helpen om de bodhisattvahood (het Boeddhaschap) te bereiken.
De monnik ging akkoord met het verzoek van de vis en zette zijn zoektocht zeventien jaar voort. Nadat hij de geschriften had gekregen, keerde hij terug naar China via de rivier, die weer overstroomde. Terwijl de monnik zich zorgen maakte over hoe hij moest oversteken, kwam de vis terug om te helpen. Er werd gevraagd of de monnik het verzoek aan de Boeddha had gedaan. Tot ontzetting van de monnik was hij het vergeten. De vis werd woedend en spetterde de monnik nat, waardoor hij in de rivier werd gespoeld. Een passerende visser redde hem van de verdrinkingsdood, maar helaas waren de soetra's vernield door het water.
De monnik ging vol woede naar huis. Vervuld van woede over de vis, maakte hij een houten beeltenis van een vissenkop. Toen hij zich zijn tegenspoed herinnerde, sloeg hij de vissenkop met een houten hamer. Tot zijn verbazing, elke keer dat hij de houten vis sloeg, opende de vis zijn mond en braakte een persoon uit. Hij werd zo blij dat hij, als hij tijd had, altijd de vis sloeg. Een paar jaar later had hij uit de bek van de houten vis de geschriften teruggekregen die hij door de watervloed was verloren.
Gebruik
De houten vis wordt vaak gebruikt voor rituelen waarbij het voordragen (voorlezen) van teksten noodzakelijk is. Bij begrafenissen kunnen mensen in processies lopen terwijl ze houten vissen laten klinken in een langzaam en monotoon ritme. Andere doeleinden kunnen gebeden voor regen zijn. In het confucianisme wordt op de houten vis met specifieke tussenpozen geslagen om bepaalde gedeeltes van ceremonies in de tempel aan te duiden. In het boeddhisme wordt er op geslagen tijdens het zingen van Boeddha's naam. De houten vis staat voor waakzame aandacht. Het kan ook rijkdom en overvloed symboliseren.
Soms wordt de houten vis ook in de westerse muziek gebruikt. Temple blokken zijn te horen in Leroy Anderson 's The Syncopated Clock. Olivier Messiaen gebruikte ze in zijn enige symfonie, Turangalîla, en zijn enige opera, Saint-François d'Assise. Harrison Birtwistle gebruikt vier tempelblokken in zijn opera The Minotaur uit 2008, Magnus Lindberg voor vijf in Seht die Sonne en Pierre Boulez voor één in Notations I-IV. Leonard Bernstein, George Benjamin en David Horne gebruikten het ook in hun composities. Pink Floyd 's Nick Mason gebruikt tempel blokken op de nummers "The Gnome" en "The Scarecrow" van hun debuut album "The Piper at the Gates of Dawn" en aan de single "Julia Dream". De rockband Rush had tempelblokken in hun nummers "Xanadu" en "The Trees", gespeeld door drummer Neil Peart. Het westerse rechthoekige woodblock is waarschijnlijk een afgeleide van de Mokugyo.
Links
- YouTube - Mokugyo